O que aqueles que optam por rejeitar o Black Metal não conseguem compreender é que dentro do reino do BM, há todo um universo a ser descoberto: ocultismo, história, herança, folclore, esoterismo, misantropia, guerra e morte. Mas, além desses conceitos tradicionais, você descobrirá o Black metal em suas formas mais exploratórias, à medida que bandas como Melechesh, Solar Deity e Trivax percorrem o caminho oriental para o Metal negro. Grandes mistérios das sombras, entidades abandonadas e magia poderosa traduzidos em alguns dos volumes mais transcendentes do mundo das artes das trevas. O clã nômade Trivax passou para o próximo capítulo de sua história de libertação, e evolução musical é o nome do jogo. No dia 29 de setembro, Trivax lançará seu aguardado novo álbum “Eloah Burns Out”. E é através da arte atemporal da discussão esclarecedora que estendemos o tapete vermelho.
Nessa entrevista ,Shayan da banda Trivax discute sua origem islâmica e seus questionamentos sobre a religião que eventualmente o conduziram à liberdade e ao Black metal. Shayan também nos dá alguns insights do álbum vindouro
Saudações, Shayan, e seja bem-vindo. Sinto que indivíduos como você são muito raros em um lugar como o Irã. Quando você começou a questionar o Islã e como isso o levou ao Metal Negro?
Shayan: Estou inclinado a concordar com você. Sem dúvida, há muitas almas que também se sentem deslocadas nessa sociedade, eu conheci muitos deles – mas para mim pessoalmente, tive a sorte de me conectar com o Black Metal porque ele se encaixava verdadeiramente na minha visão rebelde e até na minha personalidade.
No que diz respeito ao questionamento do Islã, eu já havia começado a trilhar esse caminho antes da descoberta desse tipo de música. Lembro-me de ter debates extensos e questionar nossos professores religiosos na escola e ver a frustração deles, isso aconteceu especificamente quando eu era um muçulmano praticante em minha adolescência. Eu ainda mantinha a fé islâmica naquela época, apesar de carregar algumas dúvidas irreversíveis. O que a descoberta do Black Metal fez por mim foi me equipar com um novo conjunto de ferramentas e ideologia, que completou o ciclo de abandonar essa fé e buscar o que me parecia mais autêntico naquela época.
Leis contra a música no Irã, especialmente o Black metal, têm sido aplicadas resultando em prisões e até mesmo mortes em alguns casos. O medo foi um fator intimidador para você nos primeiros anos?
: Sim, com certeza, mas também foi algo que me permitiu atravessar limites, mentalmente. Tive a oportunidade de escolher a liberdade em vez do medo em uma idade jovem, e honestamente, não mudaria isso por nada, porque esse é um valor e uma lição que se aplica em todas as áreas da vida. Na verdade, descobri que isso é imprescindível quando alguém está vivendo no mundo ocidental.
Após chegar ao Reino Unido, você se juntou ao baixista Sully, que de forma semelhante deixou a Síria onde enfrentou prisão por sua arte. Você pode nos falar sobre a experiência dele antes de deixar a Síria?
Ele e eu conversamos sobre isso detalhadamente cerca de um ano ou dois antes dele se juntar ao Trivax. É realmente horrível saber dos tormentos e prisões pelos quais ele passou. Tive sorte, pois nunca experimentei nada assim e sempre consegui evitar as autoridades lá, mas não foi o mesmo para ele. Para quem estiver interessado, ele fala sobre suas experiências em detalhes completos no podcast Iblis Manifestations, durante o episódio 56. É um relato muito detalhado, então eu recomendaria muito às pessoas que ouvissem. Um aviso, não é para os de coração fraco.
O Black metal é ideológico por natureza, com muitos dos artistas do gênero sendo praticantes do ocultismo, filósofos e até historiadores. Mas o Trivax parece ser uma entidade rebelde quando se trata desses assuntos. Ideologicamente falando, quais são algumas das ideias/filosofias que têm inspirado você?
Essa é uma ótima pergunta. Para mim pessoalmente, ou mesmo para nós como grupo, liberdade e libertação sempre foram de importância fundamental. A liberdade é a única coisa em que sua verdadeira busca vale mais do que a vida e a morte.
Agora, no contexto do Trivax, sempre vi nossa música como um tipo de trabalho das sombras. Esta é uma área de trabalho que é inerentemente perigosa, tóxica e destrutiva – no entanto, apenas porque reside nas sombras, não torna a experiência menos afirmadora de vida. Essa força destrutiva pode ser usada como uma espécie de limpeza, a partir da qual você pode se reconstruir mais forte. Você quase poderia olhar para isso como uma espécie de quimioterapia espiritual.
Colocar nossa música lá fora, para mim, parece muito com a disponibilização de um caminho escuro na consciência universal. Agora, você pode usar o que encontrar lá como quiser, mas saiba que seu conteúdo é radioativo e você inevitavelmente será afetado por ele.
Para aqueles familiarizados com práticas ocultas orientais, há muitas semelhanças com a força e as características da deusa Kali.
Vocês têm um novo álbum, “Eloah Burns Out”, a caminho, que está programado para ser lançado pela gravadora inglesa Cult Never Dies. Você pode explicar o conceito do álbum?
O conceito do álbum trata da morte, em múltiplas formas. Cada música apresenta um aspecto diferente da morte, como o anjo da morte (Azrael), o assassino (Alpha Predator), o inevitável (Memento Mori) e a morte do eu (Twilight of Death).
A peça final e a conclusão do álbum elabora sobre a morte de Deus. Isso está em conjunção metafórica com o nosso sol tridimensional finalmente se apagando, durante sua fase de expansão vermelha, antes de se tornar uma anã branca – destruindo assim todas as evidências de vida em nosso sistema solar. Daí o título assombroso “Eloah Burns Out”.
Pelo que ouvi até agora, o novo material soa muito diferente em comparação com o seu álbum anterior. Parece que o Trivax está passando por uma rápida evolução. O que você fez de diferente para “Eloah Burns Out”?
Sempre acreditei que “você só aprende fazendo”. O lançamento de nosso primeiro álbum ‘SIN’ me ensinou muito sobre isso. Embora ainda sinta afinidade com a ideia, intenção e vibração geral por trás daquele lançamento, a execução dele foi indubitavelmente falha. “Eloah Burns Out” é uma evolução poderosa de nossa execução artística, bem como um reflexo de quanto crescemos como banda durante esse período. Quanto a mim, o compositor, simplesmente me tornei muito mais eficiente em comunicar minhas composições. Claro, deixarei que os ouvintes sejam os juízes disso!
Vocês ganharam muito momentum como banda e têm estado ocupados com rituais ao vivo durante grande parte do ano. Como você descreveria a experiência ao vivo do Trivax e como o público tem respondido?
O Trivax ao vivo é realmente algo especial. A experiência é transcendental, transformadora, raivosa, melancólica, extática e libertadora… Em resumo, é bem intenso!
Em todos os shows que fizemos recentemente, o público tem se mostrado cada vez mais receptivo. Chegamos a um ponto em que, se há aqueles que já nos conhecem, eles estarão na frente gritando as letras conosco, o que nos deixa honrados. No entanto, aqueles que não nos viram antes podem começar de braços cruzados, mas no final do show seus braços estão para cima e eles estão gritando com a gente de todo o coração.
Basicamente, não tivemos um único público ruim desde que voltamos a tocar ao vivo em setembro de 2021 – Como banda, realmente tem sido a nossa melhor época até agora. Com o novo álbum no horizonte, isso só pode melhorar!
Passei a infância na igreja e achei a doutrinação que vivenciei praticamente inescapável à medida que cresci. Como resultado, desenvolvi uma forte inclinação não religiosa e acredito que a libertação do dogma religioso opressivo é a chave para a verdadeira iluminação e liberdade. Como você descreveria seu relacionamento atual com o Islã? Existem ressentimentos ou raiva associados a ele?
É muito interessante para mim ver a divisão causada por um pensamento de grupo e dogmático, que em sua raiz deveria ser um caminho positivo e iluminador da virtude. Portanto, nesse sentido, eu entendo a sua experiência com as religiões monoteístas, pois a minha foi a mesma.
No entanto, há uma realidade difícil e é que o pensamento religioso e cultista pode se aplicar a qualquer aspecto da experiência humana. Além da religião em si, isso pode incluir a ciência, crenças políticas, estilo de vida ou até algo tão mundano quanto a moda, por exemplo.
Nós, seres humanos, parecemos ter sido inerentemente programados para esse tipo de pensamento, e isso é responsável por alguns dos nossos maiores fracassos ao longo da história.
Agora, provavelmente concordamos que a verdadeira virtude está em fazer uma escolha por causa própria, independentemente de pressões externas, demandas sociais ou religiosas e assim por diante.
A realidade é que, no islamismo e na cultura islâmica em geral, nunca é enfatizado que existe uma escolha – na verdade, você pode até enfrentar a morte por tomar decisões que não estejam de acordo com suas regras e leis.
Isso é estranhamente semelhante a um cenário orwelliano quando reflito sobre minhas experiências no Irã, o que também é por que sou extremamente cauteloso com a sociedade ocidental de jamais seguir o mesmo caminho. Uma coisa importante a notar aqui é que a censura de qualquer tipo sempre parece ser o primeiro passo rumo a esse desastroso caminho de totalitarismo.
Agora, você mencionou se sinto algum ressentimento ou raiva em relação ao Islã – a resposta é não. Pelo menos, não mais. Isso porque eu não me considero vítima de nenhuma forma, e tudo o que aconteceu em minha vida foi uma oportunidade para eu obter um entendimento mais elevado de mim mesmo, assim como do mundo em geral e, em última análise, de como melhorar essas coisas.
Em todas as suas jornadas e experiências ao longo dos anos, qual foi a coisa mais valiosa que você aprendeu sobre si mesmo e sobre o Trivax?
Há tantas coisas… Não apenas aprendi sobre arte, música, negócios e assim por diante, mas também aprendi muito sobre pessoas, amizades, laços e muitos outros elementos humanos.
Mas o mais importante, acho que me deu uma compreensão melhor de quem eu realmente sou.
Você tem uma mensagem final para a horda?
“Eloah Burns Out” nascerá no mundo em 29 de setembro de 2023 – Se você se sentir suficientemente compelido a embarcar em uma jornada selvagem, porém retrospectiva, pelas sombras por meio do poder da Magia da Morte Oriental, então abra-se para isso e veja onde isso o levará…
Uma última coisa, sempre vale a pena lutar pela liberdade, não importa o preço!
* Entrevista realizada por DAVID YEAGER
